(agosto, 2020)
Cada 15 días propondremos breves frases de 5 autores significativos -distintos- que, sean disparadores de sentido, para nuestros diálogos reflexivos.
I. Arthur Rimbaud
(Fragmentos de Cartas del vidente, 1871, a sus 16 años)
“(…) Nos equivocamos al decir: yo pienso; deberíamos decir ‘se me piensa’ (on me pense). — Perdón por el juego de palabras.”
“(…) YO es otro. (JE est un autre). Tanto peor para la madera que se descubre violín, ¡y al carajo con los inconscientes, que pedantean sobre lo que ignoran por completo!”
“(…) Porque Yo es otro. Si el cobre se despierta convertido en clarín, la culpa no es en modo alguno suya.”
“(…) Si los viejos imbéciles hubieran descubierto del yo (moi) algo más que su significación falsa, ahora no tendríamos que andar barriendo tantos millones de esqueletos que, desde tiempo infinito, han venido acumulando los productos de sus tuertas inteligencias, ¡proclamándose autores de ellos!”
II. Herman Melville
“Es mejor fracasar en la originalidad que tener éxito en la imitación…Permítanos hablar, aunque mostremos todos nuestros defectos y debilidades: porque ser consciente de ello y no esconderlo es una señal de fortaleza…No está marcada en ningún mapa: los sitios de verdad no lo están nunca.”
III. Ludwig Wittgenstein
“Imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida… Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo… Sobre lo que no se puede hablar es mejor hacer silencio… La praxis da sentido a las palabras.”
IV. Roland Barthes
“El lenguaje es el ser de la literatura, su propio mundo: la literatura entera está contenida en el acto de escribir, no ya en el de “pensar”, “gustar”, “contar”, “sentir”. Desde el punto de vista técnico, y de acuerdo con la definición de Román Jakobson, “lo poético” (es decir, lo literario) designa el tipo de mensaje que tiene como objeto su propia forma y no sus contenidos. Desde el punto de vista ético, es simplemente a través del lenguaje como la literatura pretende el desmoronamiento de los conceptos esenciales de nuestra cultura, a la cabeza de los cuales está el de lo “real”. Desde el punto de vista político, por medio de la profesión y la ilustración de que ningún lenguaje es inocente, y de la práctica de lo que podríamos llamar el “lenguaje integral”, la literatura se vuelve revolucionaria.”
V. Emmanuel Lèvinas
“La crítica no reduce lo Otro al Mismo como la ontología, sino que cuestiona el ejercicio del Mismo. Un cuestionamiento del Mismo que no puede hacerse en la espontaneidad egoísta del Mismo- se efectúa por el Otro. A este cuestionamiento de mi espontaneidad por la presencia del Otro, se llama ética.”
